سنكون معكم في كل يوم نضع أمام نواظركم الكريمة فتاوى الصوم راجية من المولى سبحانه و تعالى أن يبارك لنا في أوقاتنا و تقبل منا جميع عباداتنا و يجعلها خالصة لوجه الكريم ..
ما ينبغي للصائم و ما يجب عليه ..
السؤال : ماذا ينبغي للصائم و ماذا يجب عليه ؟
الجواب : ينبغي للصائم أن يكثر من الطاعات ، و يجتنب جميع المنهيات ، و يجب عليه المحافظة على الواجبات و البعد عن المحرمات . فيصلي الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة . و يترك الكذب و الغيبة ، والغش والمعاملات الربوية ، و كل قول أو فعل محرم قال صلى الله عليه و سلم: " من لم يدع قول الزور و العمل به و الجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه و شرابه " ..البخاري في الأدب (6057 )..
فتاوى الصيام الشيخ ابن عثيمين ص 24،25..
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : الإفراط في إعداد الأطعمة للإفطار هل يقلل من ثواب الصوم ؟
الجواب : لايقلل من ثواب الصيام ، والفعل الممحرم بعد انتهاء الصوم لا يقلل من ثوابه ولكن ذلك يدخل في قوله تعالى : ( و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) الأعراف -31 ، فالإسراف نفسه محظور ، و الاقتصاد نصف المعيشة ، وإذا كان لديهم فضل فليتصدقوا به فإنه أفضل ..
فتاوى الصيام الشيخ ابن عثيمين ص25..
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : قال تعالى " و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود" سورة البقرة- 187 ما حكم من أكمل سحوره و شرب ماء وقت الأذان أو بعد الأذان للفجر بربع ساعة ؟
الجواب : إذا كان صاحب السؤال يعلم أن ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه ، وإن علم أنه تبين الصبح فعليه القضاء ، أما إن كان لا يعلم هل كان أكله و شربه بعد تبين الصبح أو قبله فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل.و لكن ينبغي للمؤمن أن يحتاط لصيامه وأن يمسك عن المفطرات إذا سمع الأذان ، إلا إذا علم أن هذا الأذان كان قبل الصبح ..
فتاوى الصيام ، اللجنة الدائمة ص33..
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : أعاني من مرض بكليتي و قد نصحني الأطباء بالإفطار و أنا لا أطاوع كلامهم فأصوم فيزداد ألمي ، فهل علي حرج لو أفطرت ، و ما كفارة ذلك ؟
الجواب : متى كان الصوم شق عليك و يزيد في المرض ،و نصحك طبيب مسلم معروف بالإصابة و أخبرك بأن الصيام يضر بالصحة و يزيد في الألم و أن على نفك خطراً فإنه يجوز لك أن تفطر و تطعم عن كل يوم مسكيناً ، ولا قضاء عليك ، لعدم التمكن من القضاء ، لكن لو قدر زوال المرض و سلامتك و عودة الصحة فأنك بعد ذلك تصوم الشهر المستقبل كغيرك ،ولا يلزمك قضاء السنوات الماضية التي أفطرتها و كفرت عن الإفطار..
الشيخ ابن جبرين فتاوى الصيام جمع محمد المسند ص 19..
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : يعيب بعض علماء المسلمين على المسلم الذي يصوم ولا يصلي ، فما دخل الصلاة في الصيام ، فأنا أريد أن أصوم لأدخل مع الداخلين من باب الريان ، و معلوم أن رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ، أرجو التوضيح وفقكم الله ؟
الجواب : الذين عابوا عليك أنك تصوم و لا تصلي على صواب فيما عابوه عليك ، و ذلك لأن الصلاة عمود الإسلام ، ولا يقوم الإسلام إلا بها و التارك لها كافر خارج عن ملة الإسلام والكافر لا يقبل منه صياماً ولا صدقة و لا حجاً و لا غيرها من الأعمال الصالحة لقوله تعالى ( و ما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله و برسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون ) التوبة -54
وعلى هذا فإذا كنت صوم ولا تصلي فأننا نقول لك إن صيامك باطل غير صحيح ولا ينفعك عند الله و لا يقربك إليه و أما ما توهمته من أن رمضان إلى رمضان مكفر لما بينهما فإننا نقول لك: إنك لم تعرف الحديث الوارد في هذا ،فإن رسول الله يقول " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر " اخرجه مسلم في كتاب الطهارة(233)..
فاشترط النبي صلى الله عليه وسلم لتكفير رمضان إلى رمضان اشترط أن تجتنب الكبائر،وأنت أيها الرجل الذي لا تصلي و تصوم لم تجتنب الكبائر،فأي كبيرة أعظم من ترك الصلاة ،بل إن ترك الصلاة كفر فكيف يمكن أن يكفر الصيام عنك ،فترك الصلاة كفر و لا يقبل منك الصيام .فعليك يا أخي أن تتوب إلى ربك و أن تقوم بما فرض الله عليك من صلاتك ، ثم بعد ذلك تصوم و لهذا لما بعث رسول الله معاذاً إلى اليمن قال ( فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله و أني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ) البخاري في الزكاة(1395) ومسلم في الإيمان (19)...
فبدأ بالصلاة ثم الزكاة بعد ذكر الشهادتين ..
الشيخ ابن عثيمين فتاوى الصيام جمع محمد المسند ص 34
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله لكم في هذا الشهر وأعاده الله عليكم وعلى المسلمين
بارك الله فيك أختي القديرة
همس الروائع
ونفع بهذه الفتاوي إخواننا وأخواتنا
جزاكِ الله كل الخير على ما تقدميه
وعلى هذا الجهد الطيب
نسأل الله تعالى برحمته أن يوفقنا لإغتنام هذه الفرصة
وأن يعيننا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه عنا
ويجعلنا فيه من الفائزين بالجنة والعتقاء من النار
مودتي
قلم رصاص؟
غاليتي الحبيبة ..سراب الورد ..
جعلنا الله وإياك من العتقاء بهذا الشهر الفضيل ..
ونفعنا بما نقول و نسمع و نقرأ ..
دمت في حفظ الرحمن ..
محبتك ..همس الروائع ..
السؤال : هل أخذ شيء من الدم بغرض التحاليل أو التبرع في نهار رمضان يفطر الصائم أم لا ؟
الجواب : إذا أخذ الإنسان شيئاً من الدم قليلاً لا يؤثر في بدنه ضعفاً، فإنه لا يفطر بذلك سواء أخذه للتحليل أو لتشخيص المرض أو أخذه للتبرع به لشخص يحتاج إليه ..
أما إذا أخذ من الدم كمية كبيرة يلحق البدن بها ضعف فإنه يفطر بذلك قياساً على الحجامة التي ثبت بالسنة أنها مفطرة للصائم ،و بناء على ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يتبرع بهذه الكمية من الدم و هو صائم صوماً واجباً،كصوم رمضان إلا أن يكون هنا ضرورة،فإنه في هذا الحال يتبرع به لدفع الضرورة و يكون مفطراً يأكل و يشرب بقية يومه و يقضي بدل هذا اليوم..
الشيخ ابن عثيمين فضائل رمضان جمع عبد الرازق حسن ص2
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : إذا كان الإنسان حريصاً على صيام رمضان و الصلاة في رمضان فقط و لكنه يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام؟
الجواب : الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وهي آكد الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان ومن تركها جاحداً لوجوبها أو تركها تهاوناً و كسلاً فقد كفر .أما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله ،فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان ..
اللجنة الدائمة ،فضائل رمضان جمع عبدالرزاق حسن ص14
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
السؤال : هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته و هو صائم ؟
الجواب : لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته و ملوحته و ضدها ، و لكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ، ولا يفسد بذلك صومه على المختار والله أعلم ..
الشيخ ابن جبرين فتاوى الصيام جمع راشد الزهراني ص48
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام..
الجواب : إذا كان لعذر كأن يكون مريضاً أحد عشر شهراً وهو على فراشه و لم يستطع أن يصوم هذه المدة فليس عليه إلا القضاء ، و أما إذا كان تفريطاً منه و إهمالاً وهو قادر عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التفريط ..
الشيخ ابن جبرين فتاوى الصيام جمع راشد الزهراني ص60
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام
الجواب : النفل المطلق الصحيح أنه يجوز صيامه و إهداء ثوابه للميت و يصل الثواب إن شاء الله ..
الشيخ ابن جبرين فتاوى الصيام جمع راشد الزهراني ص124
المرجع..الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من
فتاوى علماء البلد الحرام
.:: إعلانات الموقع ::. 
~*¤®§(*§ في رحاب الفتاوى الرمضانية §*)§®¤*~ˆ°
العرض العادي
