سيدنا محمد بن عبد الله النبي الأمي الذي أرسله الله بدين الحق ليظهره على الدين كله، يعلمنا ويهدينا إلى سبل الخير، وينجينا من كل ضلال. فيقول عز من قائل “هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين”.

وفي إحياء سنته صلى الله عليه وسلم أجر عظيم فقد قال: “ من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا”.

ونحن في شهر رمضان الكريم بنفحاته وروحانيته نلتمس هذا الأجر، فنعمل على أن نصحح الأخطاء ونجدد عهدنا مع الله، ننقب في كنوز السيرة العطرة لحبيبنا وهادينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحاول أن نستلهم الحكمة من أفعاله، نذكر بعض سننه عليه الصلاة والسلام المهجورة،تقربا إلى الله سبحانه وتعالى، رجاء الهداية والمغفرة.

إعداد: مختار عبد الحميد

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان، فقال: (أيها الناس: قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر.. شهر جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعاً.. من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه.. وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة.. وشهر المواساة.. وشهر يزداد رزق المؤمن فيه.. من فَطر فيه صائماً، كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره، من غير أن ينقص من أجره شيء) قالوا: يا رسول الله! ليس كلنا يجد ما فَطر الصائم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يعطي الله هذا الثواب، من فطر صائماً على تمرة، أو على شربة ماء، أو مذقة لبن.. وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار.. من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له، واعتقه من النار.. فاستكثروا فيه من أربع خصال، خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غناء لكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم، شهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه.. وأما الخصلتان اللتان لا غناء لكم عنهما: فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار.. ومن سقى صائماً، سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة) رواه ابن خزيمة في صحيحه.

بركة السحور

يقول عليه الصلاة والسلام: (تسحروا، فإن في السحور بركة) متفق عليه، فإن في السحور تقوية على الصيام، وكان صلى الله عليه وسلم يتناول طعام السحور إذا أراد صيام فرض أو نفل. وقد حث صلى الله عليه وسلم على تناوله، وجعله فارقاً بين صيام المسلمين وصيام أهل الكتاب. ويقول عليه الصلاة والسلام: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر) رواه مسلم، فلا ينبغي ترك هذه السنة المباركة، أو التبكير بها وتقديمها في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الشأن: (عَجلوا الإفطار، وأخروا السحور) رواه الطبراني وصححه الألباني. والسنة أن يكون تناول السحور في وقت السحر، أي قبيل طلوع الفجر بشيء يكفي لتناول طعام السحور، ويمكن تقديره بنصف ساعة تقريبًا. ومنه سمي السحور سحوراً، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام النبي صلى الله عليه وسلّم، إلى الصلاةِ فصلى، فسئل أنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: “قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية” رواه البخاري.

ومن الفوائد الصحية لتناول السحور أن هذه الوجبة المباركة تمنع حدوث الإعياء والصداع في نهار رمضان، كما أنها تساعد الإنسان على التخفيف من الإحساس بالجوع والعطش الشديد، وتمنع هذه الوجبة الشعور بالكسل والخمول والرغبة في النوم، أثناء ساعات الصيام.

ومن المستحسن أن تتضمن وجبة السحور الخضراوات التي تحتوي على نسبة عالية من الماء مثل: الخس والخيار، الأمر الذي يجعل الجسم يحتفظ بالماء لفترة طويلة، ويقلل من الإحساس بالعطش أو الجفاف، كما يفضل أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة ذات سرعة متوسطة في الهضم مثل الفول المدمس بزيت الزيتون أو الجبن والبيض.. فهذه الوجبة تستطيع أن تصمد في المعدة من 7 إلى 9 ساعات، فتساعد على تلافي الإحساس بالجوع طيلة فترة الصيام تقريباً كما تمد الجسم بحاجته من الطاقة.. كذلك يفضل ألا يحتوي السحور على كمية كبيرة من السكر أو الملح لأن السكر يبعث على الجوع، والملح يبعث على العطش، وأخيرا فإن تأخير السحور فيه إعانة على صلاة الفجر.

الإفطار على التمر

أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار فقال صلى الله عليه وسلم: “لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر” رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قال الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرًا” رواه أحمد والترمذي.

وسن عنه صلى الله عليه وسلم الإفطار على التمر لقوله: “إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور” رواه أبو داود والترمذي. وعن أنس رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن، حسا حسوات من ماء” رواه أبو داود والترمذي. ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية مهمة للصائمين. والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحة.

كما كان صلى الله عليه وسلم يعجل بصلاة المغرب، حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره. وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء، ويستحب إذا أفطر المسلم على تمر أن يجعله وترًا، لأن الله وتر يحب الوتر.

كما يستحب الدعاء عند الإفطار والثناء على الله بما هو أهله؛ شكرًا لنعمة زوال المشقة عنه، والحصول على الثواب العظيم. روى ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إن للصائم عند فطره لدعوة ما تُرَد”. وكان عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر: “اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي” أخرجه ابن ماجة بسند صحيح. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: “اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم” أخرجه الطبراني في الكبير.

وقال ابن عمر رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: “ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى” أخرجه أبو داود والحاكم.

ويُسَن لمن أفطر عند غيره أن يدعو له بما في حديث مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال: أفطر الرسول صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال: “أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة” (أخرجه ابن ماجة).